# 笑不活了！古代流放有多惨？衙役抢着押女犯人配资正规配资门户，河南腔唠唠这刑罚里的门道
家人们，咱看古装剧的时候，是不是常听见“将某某流放到苦寒之地，永世不得回京”？这“流放”听着不像砍头那么吓人，可实际上，比死还折磨人！被流放的人得戴着几十斤的镣铐，一步一步往偏远地方挪，路上渴了没水喝、饿了没饭吃，好多人没到地方就没了小命。可你知道不？这么苦的差事，衙役们却抢着押送女犯人，这里头的门道，比咱村口大爷讲的古早段子还有意思！今儿个咱就用河南腔，好好扒一扒古代流放的那些事儿——从流放有多惨，到衙役为啥爱押女犯人，再到这刑罚背后的弯弯绕，保证让你听个明白！
## 一、先说说流放是啥：不是砍头，却比砍头还折磨人
要唠流放，得先弄明白这刑罚到底是咋回事。古代皇帝收拾犯人，不光有砍头、坐牢，还有流放——就是把犯人赶到离京城十万八千里的荒凉地方，让他们在那儿自生自灭。别以为这是皇帝“仁慈”，不想杀人，其实流放比砍头还狠！砍头也就疼一下，流放却是慢慢熬，熬到你没脾气、没力气，最后在苦寒之地咽气。
展开剩余86%这流放刑罚打秦朝就有了，后来汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝，一代代传下来，就没断过。一般啥人会被流放呢？大多是犯了错的贵族、官员，还有他们的家人。皇帝为啥不直接杀了他们？一是想显自己“宽宏大量”，不搞赶尽杀绝；二是这些人有学问、有手艺，流放到偏远地方，还能帮着搞搞开发（其实就是当苦力）。可你想啊，这些人以前养尊处优，哪受过这罪？一被流放，好日子就全到头了。
就说流放的地方，那都是挑最差的地儿！明朝最爱把人往云南、贵州送，那会儿的云南贵州可不像现在这么美，全是深山老林，瘴气重得很，外地人去了十有八九会生病；清朝更狠，直接把人往东北的宁古塔送，那地方冬天能冷到零下三四十度，刮起风来跟刀子似的，没穿暖和点，出门就能冻掉耳朵！咱河南人常说“冻得跟孙子似的”，搁宁古塔，那可不是“孙子”级别的，是“冻成冰棍”级别的！
## 二、流放路上有多惨：戴几十斤镣铐，一天走几十里，活下来全靠命
最折磨人的还不是流放地的苦，是路上的罪！古代没汽车、没火车，犯人只能靠两条腿走，从京城到云南、贵州，再到宁古塔，少则几千里，多则上万里，这一路走下来，简直是扒一层皮！
首先是那镣铐，沉得能压死人！一般犯人戴的枷锁，最轻也有20斤，重点的能有40斤，跟咱家里装粮食的麻袋似的，套在脖子和手上，走一步晃一下，磨得脖子、手腕全是血泡。你想想，天天戴着几十斤的东西，走几十里路，谁扛得住？好多人体力差的，走个十天半个月就垮了，要么被衙役催着赶路，要么就直接倒在路边，没人管没人问。
其次是赶路的速度，慢了还不行！朝廷有规定，衙役得按时把犯人送到流放地，要是误了时间，衙役就得受罚，轻则挨板子，重则丢官。所以衙役们天天催着犯人走，不管你累不累、病没病，天亮就得出发，天黑才能歇脚，一天至少得走25公里。25公里啥概念？咱河南农村赶集，从村东头走到镇上去，也就两三公里，25公里相当于从郑州走到中牟，还得戴着几十斤的镣铐，你说难不难？
更惨的是路上的吃喝住宿。衙役们有公款报销，能住客栈、吃热饭，犯人就惨了，只能住破庙、睡草堆，吃的是发霉的干粮，喝的是路边的脏水。遇到下雨天，衣服全湿透了，还得接着走，冻得直打哆嗦；遇到夏天，太阳晒得能冒油，渴得喉咙冒烟，也找不到口水喝。好多犯人实在受不了这罪，要么趁衙役不注意跳河，要么找根绳子上吊，反正就是不想再遭这罪了。
清朝有回，61个犯人被流放到宁古塔，一路上死的死、逃的逃（逃了也多半被抓回来打死），最后到地方的只剩20人，存活率还不到三分之一！你说说，这流放哪是“仁慈”，分明是“慢刀子杀人”！
## 三、衙役为啥怕押送犯人？苦累还挨罚，谁都不想干
按理说，衙役是吃公家饭的，押送犯人是本职工作，可他们为啥都不愿意干这差事呢？因为这活儿实在太苦了！
首先是累。衙役们得跟着犯人一起走，犯人戴镣铐走不动，衙役得催、得拉，有时候还得扛着犯人走（要是犯人病倒了，丢了人衙役也得受罚）。一天走25公里，衙役也不是铁打的，走下来腿都肿了，晚上住破庙，连个舒服的床都没有，比在衙门里上班累多了。
其次是怕挨罚。朝廷对押送犯人的要求特别严，不能让犯人跑了，不能让犯人死在路上（除非是自己找死的），还得按时送到。要是犯人跑了，衙役得去追，追不回来就得挨板子、扣工资；要是犯人在路上病死了，衙役得写报告，说清楚咋死的，要是说不清，也得受罚。有回有个衙役押送犯人，路上犯人得了瘟疫死了，衙役说不清，最后被打了50大板，还被革了职，你说冤不冤？
最后是没油水。押送男犯人，尤其是穷犯人，一点油水都没有。犯人家属要是没钱，衙役连顿热饭都吃不上，还得自己掏腰包买吃的，这活儿干得比种地还亏。所以衙役们一听说要押送犯人，都躲得远远的，实在躲不过去，也只能硬着头皮去，心里骂骂咧咧的。
## 四、奇了！衙役为啥抢着押女犯人？有钱赚还轻松
可凡事都有例外，要是押送的是女犯人，尤其是有钱人家的女犯人，衙役们立马就变了样，抢着去！为啥？因为押女犯人不仅有钱赚，还轻松，比在衙门里上班舒服多了！
### 1. 首先是有钱赚，比十几年工资还多
你想啊，能被流放的女犯人，大多是官员、贵族的家眷，家里有钱有势。这些人家怕女儿、老婆在路上受委屈，会主动给衙役塞钱，让衙役多照顾照顾。这钱可不是小数目，少则几十两银子，多则几百两银子，相当于衙役十几年的工资！
有回京城一个大官被抄家，他的女儿被流放到宁古塔，家里人一下给了衙役200两银子，还准备了马车、干粮、药品，让衙役路上别让姑娘受苦。200两银子啥概念？在清朝，普通百姓一年生活费也就几两银子，200两银子够衙役娶媳妇、买房子了，你说衙役能不抢着去吗？
就算是不太有钱的人家，也会凑点钱给衙役。毕竟是自家闺女、老婆，总不能让她们在路上遭罪，就算砸锅卖铁，也得给衙役塞点钱，让衙役多关照关照。衙役拿着这钱，路上吃好喝好，住客栈、点好菜，比公款吃喝还舒服，相当于免费旅游还赚钱，谁不乐意？
### 2. 女犯人好管，不容易逃跑
除了有钱赚，女犯人还好管，这也是衙役抢着去的原因。古代女人大多裹小脚，走路慢得很，就算想跑，也跑不远，衙役随便追两步就能追上。不像男犯人，力气大、跑得快，要是真想跑，衙役还不一定能追上，万一跑了，衙役还得受罚。
而且女犯人体力差，路上走不动了，顶多哭哭啼啼，不会像男犯人那样反抗、闹事。衙役们不用费力气去管，只要看着别让她们跑了、别让她们出事就行，比押送男犯人轻松多了。有个衙役说：“押女犯人就跟带孩子似的，不用费啥劲，还能拿大钱，这活儿谁不爱干？”
### 3. 路上能“放松”，还能蹭吃蹭喝
押送女犯人，路上还能“放松”。在衙门里上班，衙役得早起晚归，站着看审案，还得抓犯人，经常被上司骂，一点不自由。可押送女犯人，来回得半年多，一路上没人管，衙役想走就走、想歇就歇，还能公款吃喝（犯人家属会给钱让衙役买吃的），相当于一边赚钱一边旅游。
要是路过有名的地方，衙役还能停下来逛逛，买些当地的特产，回去给家人朋友。有个衙役押送女犯人去云南，路上路过岳阳楼，还特意停下来登楼看风景，买了点当地的茶叶，回去跟同事炫耀，羡慕得同事们直流口水。
## 五、流放刑罚的消失：现代社会更文明，保障犯人权利
到了清朝末年，随着西方文化的传入，人们觉得流放这种刑罚太残忍了，不符合“文明”的要求，就慢慢废除了。后来到了民国，流放彻底消失，取而代之的是监狱服刑、劳动改造等更文明的惩罚方式。
现在咱新中国，更是讲究“惩罚与教育相结合”，犯人在监狱里要接受教育、参加劳动，学会一技之长，等刑满释放后，还能回归社会，正常生活。而且法律还保障犯人的权利，犯人能吃饱饭、穿暖衣，有病能治病，不会像古代那样被折磨得不成人样。
这就是社会的进步啊！古代统治者用流放来威慑犯人，可实际上，这种残忍的刑罚只会让人更痛恨朝廷，更容易引发反抗。而现代社会的惩罚方式，不仅能让犯人认识到自己的错误，还能帮助他们改过自新，重新做人，这样才能让社会更安定、更和谐。
## 六、结语：不管啥时候，都得遵纪守法
唠到这儿，咱也算把古代流放的事儿说透了。流放这刑罚，看着“仁慈”，实则残忍，不知道多少人在流放路上丢了性命；衙役们抢着押女犯人，也不是啥光彩事，说到底还是为了钱、为了轻松。
不过这事儿也给咱提了个醒：不管是古代还是现代，遵纪守法都是最重要的。古代的人要是不犯法，就不会被流放，不用受那罪；现在的人要是不犯法，就不会坐牢，能好好过日子。毕竟谁也不想离开家人、离开家乡，去遭那罪不是？
咱河南人常说“做人要本分，做事要守法”配资正规配资门户，这话一点没错。不管你有钱没钱、有权没权，都得遵守法律，不然不管是古代的流放，还是现代的监狱，都得让你尝尝犯错的代价。希望咱每个人都能遵纪守法，好好过日子，让社会越来越安定，越来越和谐！
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