
# 笑不活了!古代流放有多惨?衙役抢着押女犯人配资正规配资门户,河南腔唠唠这刑罚里的门道
家人们,咱看古装剧的时候,是不是常听见“将某某流放到苦寒之地,永世不得回京”?这“流放”听着不像砍头那么吓人,可实际上,比死还折磨人!被流放的人得戴着几十斤的镣铐,一步一步往偏远地方挪,路上渴了没水喝、饿了没饭吃,好多人没到地方就没了小命。可你知道不?这么苦的差事,衙役们却抢着押送女犯人,这里头的门道,比咱村口大爷讲的古早段子还有意思!今儿个咱就用河南腔,好好扒一扒古代流放的那些事儿——从流放有多惨,到衙役为啥爱押女犯人,再到这刑罚背后的弯弯绕,保证让你听个明白!
## 一、先说说流放是啥:不是砍头,却比砍头还折磨人
要唠流放,得先弄明白这刑罚到底是咋回事。古代皇帝收拾犯人,不光有砍头、坐牢,还有流放——就是把犯人赶到离京城十万八千里的荒凉地方,让他们在那儿自生自灭。别以为这是皇帝“仁慈”,不想杀人,其实流放比砍头还狠!砍头也就疼一下,流放却是慢慢熬,熬到你没脾气、没力气,最后在苦寒之地咽气。
展开剩余86%这流放刑罚打秦朝就有了,后来汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝,一代代传下来,就没断过。一般啥人会被流放呢?大多是犯了错的贵族、官员,还有他们的家人。皇帝为啥不直接杀了他们?一是想显自己“宽宏大量”,不搞赶尽杀绝;二是这些人有学问、有手艺,流放到偏远地方,还能帮着搞搞开发(其实就是当苦力)。可你想啊,这些人以前养尊处优,哪受过这罪?一被流放,好日子就全到头了。
就说流放的地方,那都是挑最差的地儿!明朝最爱把人往云南、贵州送,那会儿的云南贵州可不像现在这么美,全是深山老林,瘴气重得很,外地人去了十有八九会生病;清朝更狠,直接把人往东北的宁古塔送,那地方冬天能冷到零下三四十度,刮起风来跟刀子似的,没穿暖和点,出门就能冻掉耳朵!咱河南人常说“冻得跟孙子似的”,搁宁古塔,那可不是“孙子”级别的,是“冻成冰棍”级别的!
## 二、流放路上有多惨:戴几十斤镣铐,一天走几十里,活下来全靠命
最折磨人的还不是流放地的苦,是路上的罪!古代没汽车、没火车,犯人只能靠两条腿走,从京城到云南、贵州,再到宁古塔,少则几千里,多则上万里,这一路走下来,简直是扒一层皮!
首先是那镣铐,沉得能压死人!一般犯人戴的枷锁,最轻也有20斤,重点的能有40斤,跟咱家里装粮食的麻袋似的,套在脖子和手上,走一步晃一下,磨得脖子、手腕全是血泡。你想想,天天戴着几十斤的东西,走几十里路,谁扛得住?好多人体力差的,走个十天半个月就垮了,要么被衙役催着赶路,要么就直接倒在路边,没人管没人问。
其次是赶路的速度,慢了还不行!朝廷有规定,衙役得按时把犯人送到流放地,要是误了时间,衙役就得受罚,轻则挨板子,重则丢官。所以衙役们天天催着犯人走,不管你累不累、病没病,天亮就得出发,天黑才能歇脚,一天至少得走25公里。25公里啥概念?咱河南农村赶集,从村东头走到镇上去,也就两三公里,25公里相当于从郑州走到中牟,还得戴着几十斤的镣铐,你说难不难?
更惨的是路上的吃喝住宿。衙役们有公款报销,能住客栈、吃热饭,犯人就惨了,只能住破庙、睡草堆,吃的是发霉的干粮,喝的是路边的脏水。遇到下雨天,衣服全湿透了,还得接着走,冻得直打哆嗦;遇到夏天,太阳晒得能冒油,渴得喉咙冒烟,也找不到口水喝。好多犯人实在受不了这罪,要么趁衙役不注意跳河,要么找根绳子上吊,反正就是不想再遭这罪了。
清朝有回,61个犯人被流放到宁古塔,一路上死的死、逃的逃(逃了也多半被抓回来打死),最后到地方的只剩20人,存活率还不到三分之一!你说说,这流放哪是“仁慈”,分明是“慢刀子杀人”!
## 三、衙役为啥怕押送犯人?苦累还挨罚,谁都不想干
按理说,衙役是吃公家饭的,押送犯人是本职工作,可他们为啥都不愿意干这差事呢?因为这活儿实在太苦了!
首先是累。衙役们得跟着犯人一起走,犯人戴镣铐走不动,衙役得催、得拉,有时候还得扛着犯人走(要是犯人病倒了,丢了人衙役也得受罚)。一天走25公里,衙役也不是铁打的,走下来腿都肿了,晚上住破庙,连个舒服的床都没有,比在衙门里上班累多了。
其次是怕挨罚。朝廷对押送犯人的要求特别严,不能让犯人跑了,不能让犯人死在路上(除非是自己找死的),还得按时送到。要是犯人跑了,衙役得去追,追不回来就得挨板子、扣工资;要是犯人在路上病死了,衙役得写报告,说清楚咋死的,要是说不清,也得受罚。有回有个衙役押送犯人,路上犯人得了瘟疫死了,衙役说不清,最后被打了50大板,还被革了职,你说冤不冤?
最后是没油水。押送男犯人,尤其是穷犯人,一点油水都没有。犯人家属要是没钱,衙役连顿热饭都吃不上,还得自己掏腰包买吃的,这活儿干得比种地还亏。所以衙役们一听说要押送犯人,都躲得远远的,实在躲不过去,也只能硬着头皮去,心里骂骂咧咧的。
## 四、奇了!衙役为啥抢着押女犯人?有钱赚还轻松
可凡事都有例外,要是押送的是女犯人,尤其是有钱人家的女犯人,衙役们立马就变了样,抢着去!为啥?因为押女犯人不仅有钱赚,还轻松,比在衙门里上班舒服多了!
### 1. 首先是有钱赚,比十几年工资还多
你想啊,能被流放的女犯人,大多是官员、贵族的家眷,家里有钱有势。这些人家怕女儿、老婆在路上受委屈,会主动给衙役塞钱,让衙役多照顾照顾。这钱可不是小数目,少则几十两银子,多则几百两银子,相当于衙役十几年的工资!
有回京城一个大官被抄家,他的女儿被流放到宁古塔,家里人一下给了衙役200两银子,还准备了马车、干粮、药品,让衙役路上别让姑娘受苦。200两银子啥概念?在清朝,普通百姓一年生活费也就几两银子,200两银子够衙役娶媳妇、买房子了,你说衙役能不抢着去吗?
就算是不太有钱的人家,也会凑点钱给衙役。毕竟是自家闺女、老婆,总不能让她们在路上遭罪,就算砸锅卖铁,也得给衙役塞点钱,让衙役多关照关照。衙役拿着这钱,路上吃好喝好,住客栈、点好菜,比公款吃喝还舒服,相当于免费旅游还赚钱,谁不乐意?
### 2. 女犯人好管,不容易逃跑
除了有钱赚,女犯人还好管,这也是衙役抢着去的原因。古代女人大多裹小脚,走路慢得很,就算想跑,也跑不远,衙役随便追两步就能追上。不像男犯人,力气大、跑得快,要是真想跑,衙役还不一定能追上,万一跑了,衙役还得受罚。
而且女犯人体力差,路上走不动了,顶多哭哭啼啼,不会像男犯人那样反抗、闹事。衙役们不用费力气去管,只要看着别让她们跑了、别让她们出事就行,比押送男犯人轻松多了。有个衙役说:“押女犯人就跟带孩子似的,不用费啥劲,还能拿大钱,这活儿谁不爱干?”
### 3. 路上能“放松”,还能蹭吃蹭喝
押送女犯人,路上还能“放松”。在衙门里上班,衙役得早起晚归,站着看审案,还得抓犯人,经常被上司骂,一点不自由。可押送女犯人,来回得半年多,一路上没人管,衙役想走就走、想歇就歇,还能公款吃喝(犯人家属会给钱让衙役买吃的),相当于一边赚钱一边旅游。
要是路过有名的地方,衙役还能停下来逛逛,买些当地的特产,回去给家人朋友。有个衙役押送女犯人去云南,路上路过岳阳楼,还特意停下来登楼看风景,买了点当地的茶叶,回去跟同事炫耀,羡慕得同事们直流口水。
## 五、流放刑罚的消失:现代社会更文明,保障犯人权利
到了清朝末年,随着西方文化的传入,人们觉得流放这种刑罚太残忍了,不符合“文明”的要求,就慢慢废除了。后来到了民国,流放彻底消失,取而代之的是监狱服刑、劳动改造等更文明的惩罚方式。
现在咱新中国,更是讲究“惩罚与教育相结合”,犯人在监狱里要接受教育、参加劳动,学会一技之长,等刑满释放后,还能回归社会,正常生活。而且法律还保障犯人的权利,犯人能吃饱饭、穿暖衣,有病能治病,不会像古代那样被折磨得不成人样。
这就是社会的进步啊!古代统治者用流放来威慑犯人,可实际上,这种残忍的刑罚只会让人更痛恨朝廷,更容易引发反抗。而现代社会的惩罚方式,不仅能让犯人认识到自己的错误,还能帮助他们改过自新,重新做人,这样才能让社会更安定、更和谐。
## 六、结语:不管啥时候,都得遵纪守法
唠到这儿,咱也算把古代流放的事儿说透了。流放这刑罚,看着“仁慈”,实则残忍,不知道多少人在流放路上丢了性命;衙役们抢着押女犯人,也不是啥光彩事,说到底还是为了钱、为了轻松。
不过这事儿也给咱提了个醒:不管是古代还是现代,遵纪守法都是最重要的。古代的人要是不犯法,就不会被流放,不用受那罪;现在的人要是不犯法,就不会坐牢,能好好过日子。毕竟谁也不想离开家人、离开家乡,去遭那罪不是?
咱河南人常说“做人要本分,做事要守法”配资正规配资门户,这话一点没错。不管你有钱没钱、有权没权,都得遵守法律,不然不管是古代的流放,还是现代的监狱,都得让你尝尝犯错的代价。希望咱每个人都能遵纪守法,好好过日子,让社会越来越安定,越来越和谐!
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